[Lucian]

ca răspuns la: Slujba de Mare Preot în Sanctuarul ceresc #399

Căutând un răspuns am dat peste acest comentariu:

Quote:

Dupa ce descrie lucrarea solemna a marelui preot în cea de a doua încapere în acea mare zi a ispasirii, apostolul Pavel spune la versetul 8 urmatoarele: „Prin aceasta Duhul Sfînt arata ca drumul în locul Prea Sfînt nu era înca deschis cîta vreme sta în picioare cortul dintîi”. Din acest verset reiese clar ca slujba Domnului Christos de Mare Preot în Sanctuarul ceresc urma sa înceapa numai dupa ce slujba marilor preoti de pe pamînt avea sa înceteze. Cînd Domnul Iisus S-a înaltat la cer, El a intrat în mod vizibil în prima încapere a Sanctuarului ceresc.

Afirmația subliniată îmi este neclară. Slujba marilor preoți de pe pământ când a încetat?
a. La exilul babilonian, nu au mai avut chivot, seminția leviților a ajuns pe cale de dispariție.
b. Când catapeteasma s-a rupt, în Vinerea Patimilor.
c. La distrugerea Templului în anul 70 d. Hr..
d. La înviere: „Dărâmați acest Templu și în trei zile îl voi construi”.
e. La înălțare: -.

[Lucian]

ca răspuns la: „toate zilele sunt la fel”? #397

Mulţumesc doamnă Otniela pentru indiciile care mă ajută să înţeleg de unde această atitudine anti-sărbătoare.

Quote:

Nu stiu cat de eficient este un asemenea model de abordare a vietii de credinta, pentru cei ce il practica, insa nu cred ca HARUL (asa cum il explica apostolul Pavel in epistolele lui) da crestinului ( care traieste intr-un trup de carne si sange) o libertate atat de vasta.. HARUL si umblarea prin Duhul merg mana in mana, insa este viata crestinului, intotdeauna, conectata la Puterea divina, in asa fel incat Duhul Sfant sa coordoneze, fara niciun fel costrangere sau efort personal, fiecare pas, fiecare miscare? Oare crestinul chiar nu trebuie sa mai faca nimic?

Lucrarea Duhului Sfânt nu ar trebui să conştientizeze creştinul de călcările poruncilor divine (implicit porunca a patra)?

[Lucian]

ca răspuns la: Paștele în creștinism – exemplu de iudaizare? #369

Cu plăcere doamnă Otniela.
Sper că ați descoperit și celelalte capitole și cărți pe diverse teme de actualitate pe același sait, de același autor.

[Lucian]

ca răspuns la: Paștele în creștinism – exemplu de iudaizare? #366

Anduraru,
Am studiat articolul dvs. și subscriu părerii doamnei Otniela, într-adevăr un articol echilibrat. Îmi plac argumentele aduse și modul cum au fost prezentate.
Am mai găsit câteva chestiuni interesante în abordarea lui Samuele Bacchiocchi din cartea sa, God’s Festivals in Scripture and History, care poate fi găsită aici.
Parafrazând pe S.B., continuitatea/discontinuitatea sărbătorilor iudaice biblice nu este determinată de conexiunea cu sistemul sacrificial, ci de scopul lor tipologic:
– dacă sărbătorile simbolizau doar împlinirile răscumpărătoare ale Primei Veniri, atunci funcția lor s-a terminat la Cruce.
– dacă sărbătorile erau o umbră a consumării răscumpărării care erau împlinite la A Doua Venire, atunci funcția lor continuă în Biserica Creștină, deși cu un nou înțeles și manieră de respectare.

Paștele – viitoarea și ultima împlinire la sfârșit când Christos își va elibera poporul din marea strâmtorare și îi va invita să participe la nunta Mielului:

„Apoi mi-a zis: Scrie: Ferice de cei chemaţi la ospăţul nunţii Mielului! Apoi mi-a zis: Acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu!” (Apocalipsa 19:9)

De fapt, S.B. susține că toate sărbătorile iudaice biblice au o funcție în cartea Apocalipsa. De aceea, recomandarea sa este de a acorda o mai mare importanță, ajungând până la adaptarea calendarului iudaic pe plan liturgic. Am să revin.

(Mai era un topic despre relevanța sărbătorilor V.T., dar nu îmi este vizibil. Dacă a fost șters teoretic trebuia să se afle la coșul de gunoi.)

[Lucian]

ca răspuns la: YAHWÉ – Numele lui Dumnezeu și adventismul #342

Am întâlnit undeva această explicație:

Quote:

Textul ebraic din Ioan 19:19:

»Iahşua Hanozri Vumelech Hajehudim«
»Isus din Nazaret, Regele iudeilor«

Ce părere aveți?

[Lucian]

ca răspuns la: Un gând bun sau un sfat bun pentru Godfrey #348

Domnule SJ,
Nu vreau să vă supăr mai tare, dar mă întreb dacă această supărare este cauza distorsionării unor realități – căci acest forum nu este un instrument al Bisericii AZS, ci este privat (se poate citi și în atentul regulamentului).

Despre libertatea de exprimare de care ne bucurăm, personal nu îmi place ideea de ”mai multă libertate decât prevede regulamentul”. Sună a ceva foarte cunoscut. Cred că trebuie să reflectăm la conceptul de libertate.

Ar fi o pierdere cunoștințele dvs. patristice pentru acest forum, dar este la libera dvs. alegere dacă putem să creștem împreună.

Domnul să vă mângâie.

[Lucian]

ca răspuns la: Un gând bun sau un sfat bun pentru Godfrey #345

Domnule SJ,
Permiteți-mi să vă amintesc regulamentul nostru:

Quote:

4.14. Forumul nu poate înlocui pastorul sau comitetele ierarhic-administrative ale Bisericii. Participanţii care insistă în mod inutil asupra unor cazuri specifice, interne, ale Bisericii, sau asupra unor defecte (reale sau imaginare) ale Bisericii, în mod neconstructiv, obstinat şi maliţios, riscă să-şi piardă dreptul de a participa în forum. Nu interzicem criticile, dar condamnăm criticile distructive.

În opinia mea aduceți o critică distructivă. Nu folosește nimănui într-un mod benefic intervenția dvs.

Dorința mea este ca acest forum să fie constructiv, de aceea fiecare postare cred că ar trebui să fie însoțită de rugăciune la Dumnezeu. Forumurile creștine nu ar trebui transformate într-un loc în care fiecare își exprimă nemulțumirile care la rândul lor aduc alte nemulțumiri și așa îndepărtăm treptat spiritul pozitiv al Duhului Sfânt.
Vă mulțumesc pentru înțelegere.

[Autor]

Mesaje