Replici la unele afirmații din eseul domnului Aurel Ionică  ”From the Garden of Eden to Canaan via Harry Potter”. Paginile indicate de mine sunt după transpunerea eseului domnului Ionică într-un document Word comentat, pe care i l-am trimis.    Coșul lui Moise n-ar fi putut pluti! p. 3 Se poate să spuneți asta? Chiar și nubienii [...]

Maestrului cântăreţ. Al lui David. În DOMNUL mă ascund. Ce tot mi ziceți voi: „Salvează-te la munte, păsăroi!” ? Mişeii întind arcurile-n hoardă, Îşi potrivesc săgeţile pe coardă, Ca să vâneze niscai păsări rare – Oamenii drepți, care mai au onoare. Când temelia țării s-a surpat, Ce să mai facă cel nevinovat? Dar DOMNUL e-n palatul Lui cel [...]

       Sisteme de interpretare Hermeneutica profeţiilor lui Daniel este influenţată de orientarea teologică a fiecărui comentator. Există în principal patru sisteme de interpretare (preterist, historicist, futurist/viitorist şi idealist/spiritual) pentru ambele apocalipse biblice (Daniel şi Apocalipsa lui Ioan). a. Perspectiva preteristă este, în viziunea mea, o hermeneutică mioapă, care vede în punctul focal al profeţiei [...]

Un gen aparte al literaturii biblice, care ţine tematic de literatura profetică, este genul apocaliptic. Avem elemente de limbaj vizual  apocaliptic în mai multe cărţi biblice, cum ar fi Amos, Ezechiel şi Zaharia, dar numai două cărţi sunt, riguros vorbind, apocaliptice: Daniel în Vechiul Testament şi Apocalipsa care încoronează canonul Noului Testament. Între cele două [...]

A. Duratele specifice din Daniel şi Apocalipsa sunt exprimate într-un limbaj cu totul neobișnuit: „1 vreme, (2) vremi și 1/2 vreme”, „42 luni”, „1260 zile”, în loc de „trei ani și șase luni”, sau „trei ani și jumătate”, cum ar fi natural în limbile biblice și, practic, în toate limbile. „seară și dimineață 2300”, în loc de „șase ani și patru [...]

Replică la reacţia lui ex-adventist Vechi prieteni, vechi năravuri Regretatule şi homericule Poly-famous ! Documentul pe care tu l-ai citit este incomplet, pentru că nu se adresa publicului AZS sau publicului larg, ci colegilor care slujesc teologia AZS într-un loc sau altul. Deşi se întinde peste 80 de pagini, studiul acela nu este o exegeză [...]

Daniel şi-a scris cartea la începutul epocii persane, pe la anul 535 AC. Lucrarea a fost redactată în limba ebraică, cu excepţia capitolelor 2-7, care au fost scrise în aramaica imperială, limba oficială a imperiilor Asirian, Babilonian și Persan. În ciuda faptului că filologia raţionalistă şi teologia liberală au stabilit că Daniel ar fi o apocrifă târzie, compilată din materiale disparate, [...]