Când începe și când se termină 'ziua'

[Anonim]

#286 |

Biserica AZȘ consideră că ziua începe de seara și se termină seara. Cum comentați textele următoare, în care se specifică clar că seara este conținută în zi, nu este limita de demarcație între zile?

Marcu 4:35. In aceeasi zi, seara, Isus le-a zis: „Sa trecem in partea cealalta.”

Ioan 20:19. In seara aceleiasi zile, cea dintai a saptamanii, pe cand usile locului unde erau adunati ucenicii erau incuiate, de frica iudeilor, a venit Isus, a stat in mijlocul lor si le-a zis: „Pace voua!”

Estera 2:14. Se ducea seara; si a doua zi dimineata trecea in a doua casa a femeilor, sub privegherea lui Saasgaz, famenul imparatului si pazitorul tiitoarelor imparatului. Nu se mai intorcea la imparat, decat cand ar fi dorit imparatul si ar fi chemat-o pe nume.

1 Samuel 30:17. David i-a batut din zorii zilei pana a doua zi seara si n-a scapat niciunul din ei, afara de patru sute de tineri, care au incalecat pe camile si au fugit.

[Anonim]

#2668

vesnicalbastru,

Citind mai adineauri despre obiecţiunea ta cu privire la momentul delimitării temporale a unei zile complete (de 24 de ore), aş dori să-ţi răspund (evident, dacă nu cumva între timp problema s-a lămurit).

Aşadar, faptul că seara este într-adevăr limita a două zile complete (zile de 24 de ore) este atestat de faptul că ea intră în contact cu ambele zile.
Astfel, e logic de ce Leviticul 23:5 ne spune:
„În luna a întâia, în a patrusprezecea zi, între cele două seri, vor fi Paştele Domnului.”
Jertfa mielului pascal trebuia să se facă la apusul soarelui, şi până dimineaţa nu trebuia să mai rămână nimic din el (Exod 12:10).

Seara, prin definiţie, este momentul crepuscular când intensitatea luminoasă solară scade.
Deci, după cum văd eu lucrurile:
– seara nr. 1 este cea care începe cu scăderea luminii, dar până la apusul soarelui;
– seara nr. 2 este imediat în continuarea primeia, dar după apusul soarelui.

Să explic cum se poate înţelege expresia „între cele două seri” din Levitic 23.5.
Seara nr. 1 este a zilei 14 nisan, deci este „seara aceleiaşi zile”.
Seara nr. 2 este a zilei 15 nisan (fiind după apusul soarelui), şi există deoarece, chiar şi după ce soarele dispare complet sub linia orizontului, totuşi lumina persistă un timp limitat datorită reflexiei şi refracţiei în atmosfera terestră a razelor solare.

Acum, aş dori să aplic informaţiile de mai sus şi să stabilesc la care seară (nr.1 sau nr.2) se refereau cele 4 versete pe care le-ai menţionat:
– Marcu 4:35 – seara nr. 1 (deoarece era seara aceleiaşi zile);
– Ioan 20:19 – seara nr. 1 (deoarece era seara aceleiaşi zile);
– Estera 2:14 – seara nr. 1 (deoarece se vede că dimineaţa de după este denumită ca dimineaţa de „a doua zi”);
– 1 Samuel 30:17 – seara nr. 1 (deoarece expresia „până a doua zi seara” presupune că trecuse a doua zi ca zi-lumină).

În speranţa că ce am scris a fost probabil inteligibil, îţi doresc pace după voia Domnului!

[Anonim]

#2759

Pe de altă parte, mai clar decât ce am scris în postarea anterioară, iată ce spune chiar Domnul în Scriptură despre limitele de început şi de sfârşit ale unei zile:
„Aceasta să fie pentru voi o zi de Sabat, o zi de odihnă, şi să vă smeriţi sufletele în ziua aceasta; din seara zilei a noua până în seara următoare, să prăznuiţi Sabatul vostru.” (Lev.23.32)

Aşa că nu BAZŞ consideră că ziua începe de cu seara, ci CEL-CE-SUNT consideră asta. BAZŞ, din acest punct de vedere, doar ascultă de El.

[Autor]

Mesaje